解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而 不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>